19/08/2011(周五),没有长执会的回应,马弟兄以个人名义,要求律师申请到了法庭的执行令,要求长执会在主日聚会时间开门,以保证弟兄姊妹正常聚会。他并没有把教会告上法庭,只是要求教会的长执会,为国语部开门,能正常聚会而已。就连律师都知道,教会是不能停止聚会的,这是圣经的命令。而长执会的人完全不顾!
21/08/2011(主日),下午1:30,长执会主席来开教会的门,国语部主席上前询问周间聚会的安排,得到的回答是:“法庭让我怎么做,我就怎么做,其它一概不管(旁边有听到的弟兄姊妹为证)。”当天主日聚会得以正常进行。可悲吗??
国语部周间的一切聚会被迫转成家庭聚会。
26/08/2011(周五),法庭再次签发执行令,以保证国语部主日崇拜。
28/08/2011(主日),国语部崇拜正常进行。
02/09/2011(周五)法庭因长执会承诺同意恢复国语部聚会而取消执行令。
04/09/2011(主日)凌晨12:05,长执会主席发出e-mail更换国语部当天崇拜包括讲员、主礼、领诗、读经等一切服事人员。(幸亏有弟兄在早晨看到了邮件,电话通知同工,不然大家毫不知情。)当天早晨,国语部主席,看过邮件后,本着对神的仆人的尊重,打电话给当日长执会所安排的讲员,报告他当日的情况。
中午,国语部聚会前,长执会主席、长老及粤语部七、八个人围着国语部主席,说:“今天不是你主礼,今天聚会我们来带领。”回问:“你们是哪一天决定换讲员的?”长执会主席回答:“周五。”长老说:“不是。”(不知他们谁说的对。)国语部主席说:“你们知道我们每周四准备周报,你们周五决定了,可以告诉我,周六也可以,但为什么主日凌晨才发邮件?再者说,即便讲员更换了,各部的崇拜服侍人员也一直由各部自己安排,这也是教会章程中规定的,为什么临时更换?”没有人回答!得到的蛮横的答复是:“长执会有权决定。”并且说:“你在颂恩堂就要守这里的规矩,教会不是你的!”等等好几个人,用许多言辞来试图激动情绪引起辩论。为避免冲突,国语部的主席周姊妹不得不跑到教会外面。之后,他们又一同围着张牧师,甚至一路追到厕所门外等他,用言辞来羞辱、激动他。周姊妹回到大堂,只有俯伏跪在十字架下祷告祈求。随后张牧师和另外一位姊妹也参加一起祷告。这时,英文部的谢女士(长执会的律师)与长执会主席、长老一起来到大堂。谢律师大声说:“周晓东,我现在告诉你,今天你不是主礼!”周姊妹抬起头,对她说:“我们在祷告,如果你是基督徒的话,请你安静坐下。”谢律师又大声喊叫:“周晓东,你起来!教会有教会的规矩,祷告有祷告的时间。”随后,谢律师的先生郑先生(曾经做过颂恩堂长执会财政)走过去站在十字架的下面。张牧师抬起头,因为郑先生的脚已经申到张牧师的头前,张牧师问:“你要接受我们敬拜吗?”他用手指着自己,回答(嬉皮笑脸):“是,怎么样,来啊!来啊!”面对这样的羞辱和亵渎,我们只能说:“神啊,你都看见了!”
聚会开始了,大堂里无端出现了很多拿照相机、摄像机的人。领诗的弟兄姊妹开始带领唱诗,周姊妹站在主礼的位置上,诗歌还没有唱完,长执会主席和两位长老一起强行挤在周姊妹前面,抢过话筒。为避免肢体冲突,周姊妹只好退后,站在他们后面。他们宣布由他们来接管国语部的一切聚会。当他们的主礼走上来时,周姊妹为避免冲突而默默退开,随后跪在十字架前祷告,国语部的众弟兄姊妹也都默默上前来,一同跪下祷告。
主礼的程序在继续进行,我们读经的姊妹被赶下讲台,出去大哭。在我们的祷告声中,讲员开始讲道。外间有人传言,说我们打断讲员的讲道,是我们先跪下祷告,讲员后上来讲道的,没有人打断他;是他没有看见跪了一地的人而已。祷告完毕,张牧师劝大家回到座位上听道,于是大家安静的坐下听道。这一幕即有摄像,又有照片可以做历史的见证。
聚会结束了,原本聚会之后,国语部有大约二十多人参加的慕道班,长执会当天宣布慕道班由杨长老带领,在大堂进行。张牧师本着谦卑的心和爱护慕道友的心,去找杨长老,问她是否需要了解一下慕道班的进度,回答是:“不需要。”很多慕道友因聚会中的伤害,无法接受长执会安排的慕道班,当天下午只有三位弟兄姊妹参加了杨长老带领的慕道班。一位弟兄(还没有受洗,但已经决志信主了)中途出来了,说:“杨长老承认她根本没有准备,我们今天应该讲‘道成肉身的基督’,我问她,‘为什么不讲基督?’她说:没准备。”另一位慕道友姊妹说:不用讲那么深奥的道理了,就用圣经把今天发生的事解释一下就行了。但得不到任何答复。
又是一次,事先没有通知(凌晨发信,本身不是想让人知道的),然后极度的激怒对方,再准备好摄像机来抓证据,以便关闭国语部。这是阴谋还是阳谋?但我们感谢神!!!我们的头脑虽然反映的没有那么快,(他们这些伎俩是我们事后才看明白的),但有神的生命在我们里面,在每一个弟兄姊妹里面,我们是以自己真实的属灵生命在应对每一次的事件。我们不一定做的多么完美,但弟兄姊妹们专心依靠神、仰望神的心,神必纪念。
从此,国语部的所有聚会,都在摄像机、录音机、照相机的镜头下,以及长执会安排的粤语部一些弟兄姊妹、长执会主席、长老等一群人的所谓带领和监视中进行。国语部的弟兄姊妹进入了长达一个多月之久的身心灵的磨练之中。
(未完待续)
弟兄姐妹们,看到这里,我们作何感想?!
回复删除颂恩堂国语部的弟兄姐妹们,绝非利用这个平台伸冤报仇,为什么要伸冤?这世上再大的冤情也冤不过为我们舍命完全的主耶稣。主说:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的”(太5:10)。本来以为颂恩堂国语部的弟兄姐妹们、慕道友们会在这种让人痛心的情景中被绊倒,万没想到结果却是恰恰相反,颂恩堂国语部的弟兄姐妹在这场磨难中有机会经历神,根基更加稳定,爱主之心更加真实强烈,对神的话语更加饥渴慕义,何等有福!亲身体会了“万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”(罗8:28)。
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢。难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?”(罗8:35)
如果大家有机会看到弟兄姐妹们被迫在家里聚会,你会看到弟兄姐妹们同感一灵,同心合一学习神的话语,一起同声祷告,更为长执会迫切祷告。大家始终盼望长执会在主面前能有一颗真实,真诚反省的心。张牧师一再强调,神爱每一个生命,恨恶的是人的罪,作为神的儿女,应该明白神的心意。
“主耶和华说、恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗”(以西结书18:23)。
真诚盼望亲爱的弟兄姐妹们,透过颂恩堂的事,警醒,反思我们的信仰,在神的话语上深深扎根。“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福”(诗1:2)。
在这个网页所看到的,都是说别人怎么怎么不对,充满了论断和审判。就看不到一句说自己做错了什么,应当悔改的话。难道自己所做的一切都那么完美无缺,无可挑剔?神在看着你们,你们敢在神面前说自己毫无亏欠吗?你们要相信有一位神的存在,祂掌管自己的教会,忧伤痛悔的心,祂必不轻看。不要把自己当作神,来审判祂的教会;也不要把事情说一半,藏一半,给自己脸上贴金。请你们把神当作神,祂的大能,祂的丰盛,祂的智慧,岂是你们能够明白的!神岂是你们能够糊弄的吗!请记住,悔改是唯一的出路。
回复删除上面的这位弟兄(通过你的措辞手法已经知道是哪位了),本人很同意你的说法。但是把你文中所有的“你”改成“我”,会更加让人信服。谢谢
回复删除这就是问题所在!圣经讲来讲去,都是针对他人的,与自己无关。牧养是什么?是生命的见证和影响。话说得再好听,如果自己不准备带头实行,毫无功效!很同意你的提议,改成“我”字很好,我愿意在神的面前悔改。主说:虚心的人有福了,因为天国是他们的。(太5:3)抓紧机会悔改,不要放弃神的赐福。
回复删除教会一致通过,取消张但理的牧师资格。
回复删除会员大会一致通过???
回复删除如果人的眼睛被蒙蔽了,我们在天上的父看得见...
教会一致通过,取消张但理的牧师资格。
回复删除哈利路亚,赞美主!
“兼容论”是什么意思?它合乎圣经吗?
回复删除2011-08-11 01:08:00|: 改革宗神学|
What does the term“compatibilism”mean, and is it biblical?
诚之获授权翻译。 原文载于:www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/compatibilism.html
“兼容论”是用来描述我们在上面讨论过的,两个协同而不互相抵触而存在的真理的一个语词。这两项真理是:(1)上帝积极地以主权统管发生在地球上所有发生的事,以及(2)人行动的责任,在不受外来的强迫下遵循他天然欲望(自从堕落后就完全败坏了)的自由(即自发的选择)。兼容论(也被称为“软性的宿命论”soft determinism)相信,上帝预先决定并巨细靡遗地掌管护理所有的事,和自发的选择是可以“兼容”的。这些概念都是真的,都合乎圣经,因此,他们彼此间是不互相抵触的,而是可以完全“兼容”的。
“Compatibilism”is a term which describes the concurrent non-contradictory existence of the two truths we have been discussing above:God's active sovereignty and governance over every event that takes place on earth, and man's responsibility for his actions and freedom (i.e. voluntary choice) to follow his natural desires(which since the fall are wholly corrupt) apart from external coercion.Compatibilism(also known as soft determinism), is the belief that God's predetermination and meticulous providence over all events is "compatible" with voluntary choice. These concepts are both true and biblical, and hence, they are not at odds with each other, but are fully “compatible”.
兼容论的教导不只是合乎圣经,它也是解决所谓的“自由意志的问题”唯一合乎圣经的解方。首先,圣经教导说神必不说谎,或背乎自己(来6:18);其次,上帝预旨了所有将会发生的事(见问答43);第三,人要为他的恶性负完全的责任,也要为此遭受永恒的惩罚,除非祂得到神在基督里白白的礼物(雅1:13-15;启20:11-15;罗2:5-6)。因此,圣经要求,上帝的主动全权和人真正的选择与责任,并不会彼此矛盾,否则神就是说谎的,或是个糊涂的作者。我们是否能领会这些真理如何能和谐地并存,相对来说是件小事;重要的是我们要相信神的话,且相信这两项突出的圣经教导,事实上是彼此兼容的。
Not only is the teaching of compatibilism biblical, it is the only solution to the so-called “free will problem” that scriptures allow. The bible teaches, first, that God does not lie, or contradict himself (Hebrews 6:18); second, that God ordains everything that comes to pass (see question 43); and third, that man is fully responsible for his wicked actions, and will suffer eternal punishment for them unless he is given the free grace of God in Christ (Jam 1:13-15; Rev 20:11-15; Rom 2:5-6). Hence, the bible demands that God's active sovereignty and man's real choice and responsibility do not contradict each other, or else God would be a liar, or the author of confusion. Whether we can comprehend the way in which the truths co-exist harmoniously is relatively minor; what matters is that we take God at his word, and believe that these two eminently biblical teachings are in fact compatible with each other.
For Further Study
Subsection on Compatibilism @Monergism.com
另参:
自由意志真伪辨(林慈信牧师)
國語部門有人出席這個投票 嗎?
回复删除"国语部"发贴者,你们设立此博客的原因,唯有神完全知道。神的確都看见了一切 - 谁是谁非、谁对谁錯。祂都知道你们如何歪曲事实、误导其他人。你们写的这些充满谎言的博客,无论有意或无意,分明就是神所憎恨的假见证。你们以为你们可以任意攻击毁谤颂恩堂,把这教会说的一文不值,可是请你们记住:即使颂恩堂与其长老、长执、还有其他无辜者的名誉已被你们破坏,你们羞辱的不是颂恩堂或这些人,而是神的名;你们亏欠的不只是颂恩堂或这些人,而是你们口口声声祷告敬拜的神。
回复删除愿神憐悯你们,因为你们(不只其他人)也将要为你们的一切所作所为向神交待。
给那位辱骂人的弟兄一点回应:
回复删除那位躲在后面用匿名骂牧师的所谓弟兄,大家都很清楚你是何许人也。你在这里丧心病狂地骂人,是因为自己的野心没有达到,来泄私愤。
你骂张牧师是山东农村的混混,不错,他是因父母受共产党的迫害,被下放到农村,他也就成了受害者。他的地位自然比不上你这享受高官厚禄有着优越条件的官员子弟。你瞧不起农村的混混并不奇怪。耶稣也被称:“ 拿撒勒还能出什么好的吗?”但是你以此为把柄攻击神的仆人,有点说不过去了。你挖空心思寻找张牧师的罪证,所罗列的全是造谣诽谤。
就拿你说牧师使用教会的车来说,那是一辆搁置已久的面包车。张牧师难道没有自己的车吗?非要开教会的那辆破旧车?张牧师经常用这辆车是为了接送弟兄姊妹和帮助搬家,还要自己掏汽油钱。他给弟兄姊妹搬家,搬东西,伤了腰引起几次椎间盘脱出,他从未向弟兄姊妹抱怨过。教会那辆车只卖了一千多元。
前几年离开颂恩堂的那批弟兄姊妹,你说是张牧师用棍棒把他们赶走的,这话造得太离谱了吧!有目共睹,当时选举主席时,因缺Y长老一票,那一位被落选,一气之下拉走了一大批人,这件事与张牧师根本拉不上关系。
近来张但理牧师和颂恩堂长执会之间的问题,毫无个人恩怨。焦点只是为了建议按圣经修改章程,引起的争端。你在此期间趁火打劫,恩将仇报,搞人身攻击,你做得太过分了。你应该看看自己是怎样的人,你敢把你的生活公开吗?你认为你是某名牌大学出来的,很了不起,这在神的眼里,一钱都不值!
亲爱的弟兄呀,愿神怜悯你吧!