国语部把教会告上法庭？？

作为神的儿女，遇到困难与冲突时，当如何应用圣经的原则，常常感觉不是简单容易的事。由于本人马铮及龚玫玖姐妹过去一个月不在墨尔本，这两天回来后，看到博客上讨论关于‘马弟兄告教会’之事，我们才决定做个说明，使大家了解真相，也许能激发一些思考及警戒。
首先要谈到为何走法律途径？

张牧师到底在哪些神学、教义方面与颂恩堂冲突？

现在很多人在颂恩堂内部甚至在众教会中制造谣言，说张牧师传讲异端教义。在“事实真相二”长执会的《通告》中，长执会也明文写着，张牧师“大大违背及偏离本教会的章程和教会在其整个历程过程中传讲的福音。”这件事，请张牧师自己回答。

事实真相（二）

这份国语部重新开始的《通告》是9月2日制定，9月4日（主日）执行的。距上一个停止国语部所以聚会活动的《通告》（参考真相一）中间经历了三周的时间。在这份《通告》上说，是按照他们的《章程》而重新开始国语部的活动。我们都不知道是根据《章程》的哪一条规定？弟兄姊妹是否可以想象，一个教会被强行关闭三周是一个什么概念？！其实，这里说“按照教会的章程”完全是胡说，而真正的原因是：“因为法庭的判决。”

事实真相（一）

 
以上这份《通告》是8月14日，贴在教堂门口的那份。不知弟兄姊妹看过有什么感想。
首先，长执会的通知上称国语部的弟兄姊妹是“亲爱的”。而通知的内容，却是取消这些“亲爱的”弟兄姊妹的崇拜聚会，各种聚会，以及一切活动！收回国语部一切使用教会之权利，直到另再通知。有哪个教会能把所有聚会和活动全部停止，此教会还能维持？不知肢体们看了这样的通知是否会感到心寒。

颂恩堂国语部事件始末（五）

周三晚8:00-9:30的查经班聚会：

这个由张牧师带领的“圣经概览”的查经班已经开办了近十年了。从《创世纪》到《启示录》大约每次需要两年左右的时间。查经内容国语部周报上一直都有刊登。牧师被解聘后，他们原本是要关闭此查经班。但后来没有关闭成功，于是他们请来了其他的牧者，同时也叫来了包括两位长老、长执会主席、粤语部的一些弟兄姊妹，带着摄像机、录音机、照相机，每次不下十余人。（后来连我们自己查经班的人，都被他们折腾到不到十个人了！）我们的查经聚会就在这种被严密地监视和不断摄像、录音、拍照的情况下进行。

颂恩堂国语部事件始末（四）

2011年9月4日长执会宣称“接管”国语部，至2011年10月9日，他们的周报上刊登取消国语部周间一切的聚会，总共五周的时间，是对国语部的弟兄姊妹在身心灵各方面的操练和考验的时间。

主日崇拜聚会

对于一个在下面对国语部弟兄姊妹极尽逼迫之能的Y长老，每主日在讲台上主礼、领诗、祷告、读经（她一个人全包了）！这样的基督徒的聚会实在使人难以想象。人怎么能假貌为善到这种地步！然而国语部的弟兄姊妹们忍耐着，安安静静的听道。在守圣餐的主日，很多弟兄姊妹实在无法领这位长老所主礼的圣餐。讲道结束后，一些弟兄姊妹自发的聚集在诗班房分享，张牧师也在其中。

颂恩堂的教会架构有什么问题？

颂恩堂的教会架构最严重的问题之一是：把属灵教导和教会行政分开的“二分法”。

从表面上看来，这似乎很合理。属灵教导，由牧师、传道来负责；教会行政由执事同工来负责，长老为两者兼顾，这样分工合作不是很好吗？看起来也很符合哥林多前书12章所教导的肢体与身体的关系。

身体的健康，其实不仅仅在于肢体的健全，还在于肢体各按各职，发挥功用。若是不守本分，就会造成混乱，乃至导致整体的死亡（撒但就是不守本位的天使）。颂恩堂的情况就是如此。

颂恩堂国语部事件始末（三）

19/08/2011（周五），没有长执会的回应，马弟兄以个人名义，要求律师申请到了法庭的执行令，要求长执会在主日聚会时间开门，以保证弟兄姊妹正常聚会。他并没有把教会告上法庭，只是要求教会的长执会，为国语部开门，能正常聚会而已。就连律师都知道，教会是不能停止聚会的，这是圣经的命令。而长执会的人完全不顾！
21/08/2011（主日），下午1:30，长执会主席来开教会的门，国语部主席上前询问周间聚会的安排，得到的回答是：“法庭让我怎么做，我就怎么做，其它一概不管（旁边有听到的弟兄姊妹为证）。”当天主日聚会得以正常进行。可悲吗？？
国语部周间的一切聚会被迫转成家庭聚会。

颂恩堂国语部事件始末（二）

15/08/2011（周一）国语部同工及部分会友收到了长执会秘书发出的暂停国语部一切聚会的通知（e-mail）。而这份通知的落款是13/08（周六），14/08（周日）执行的，而我们15/08才被通知。教会长老在主日（14/08）与警察的对话中，由于警察提出教会门口贴着聚会时间，在这段时间内，教会是公共场所，不可以随意阻止人进入，更不能在未经提前通知的情况下贴出告示，以此驱散来聚会的人群。教会长老谎称已经通知国语部弟兄姊妹。我们要求他当面指出通知了谁，他无法作答！后经查询，国语部只有三个人接到通知。这不得不使人想到，他们这样做，试图引起混乱，再以此为借口关闭国语部，是有预谋的。（这不是阴谋论，而是阳谋；这不是想象、分析，而是我们经历出来的历史事实。）

如何分辨属灵牧者

圣经中常常用牧人和羊群来比喻属灵的带领的关系。主耶稣复活升天前，也曾托付门徒要因着爱祂的缘故，牧养祂的羊（约21:15-17）。可见，主耶稣设立了这样一个属灵带领的秩序，即透过祂自己呼召、差遣的门徒来牧养祂的群羊，即教会。
羊的生命是需要跟随和牧养的。当它离开牧人和羊群时，就是它最危险的时刻，不要忘记我们的“仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8）；而当羊能听到牧人的声音，跟随牧人和群羊的时候，就会安全许多。然而，并不是自称为牧者的人，都是主耶稣所设立的。也有一些人是“假使徒”，“假先知”，不是牧者，而是盗贼或雇工。所以，在我们属灵生命成长的过程中，能够分辨神派给我们的属灵牧者，是至关重要的，这关系到我们属灵生命的安全。那么如何分辨呢？谁才是我的属灵牧者呢？

為何頌恩堂長執會，堅決拒絕與國語部弟兄姊妹公開對話？

這是最困惑我們國語部弟兄姊妹的問題之一。其實，從一開始（就是長執會突然宣布開除張牧師的時候）國語部的弟兄姊妹，向代表頌恩堂最高權力機構的長執會所提出的，就僅僅這一個要求：“公開對話”。

张牧师既然已经被解聘了，为何还赖在颂恩堂不走？

这个问题要由我（张牧师）本人来回答。
现在在外面各处流传各种版本的说法，请关心此事的弟兄姊妹，首先要尊重客观的事实，而不要道听途说，在不经意中助长了谎言的传播。
要回答前面的问题，首先我们必需要弄清楚，牧师是什么人？颂恩堂是什么地方？

葆珍的见证

各位弟兄姊妹平安;
懇請容許我陳述二年中的見証為盼.
長執會所公佈10月16曰會員大會 " 請 " 每位會員來 " 認同 " 長執會的處制 : 解除國語部牧師及三位同工的會籍 , 並聯同暫停師母及二位同工配偶 ,及一位會員我. 且要求會員大衆 " 撤銷 " 按立 張牧師的 " 牧師職份 "
當日在通過每位弟兄姊妹的 "舉手" 來完成洗脫長執會驅逐, 欺壓 國語部的罪名, 而由你們每位會員共同承擔責任.

颂恩堂国语部事件始末（一）

       在04/08/2011（周四）晚的长执会中，强行通过了一项立即解聘国语部牧者的决议。（详情请参看国语部执事当时事后所发出的《告全体长执同工信》的内容，可以帮助大家对当时的情况有所了解。）颂恩堂经多少的次分裂，大多数弟兄姊妹，都是在不了解内情的情况下，不知所措；但不得不面对那些分裂所带给他们属灵生命的冲击。有的走、有的留，有的索性不再去教会了！而教会的所谓领袖们，在暗箱中所制造出来的风暴，从来都以保密为借口，遮遮掩掩，不负任何责任的蒙混过关。这样对神毫无敬畏之心，对会众一味欺骗瞒哄的行为，对教会造成了太大的伤害。

颂恩堂为什么解聘张牧师？

在今天的教会里，许多牧师、传道人在一个地方教会中稳定事奉的时间越来越短。“教会”开除、解聘牧者（教会加引号的意思是：开除或解聘牧者的，其实往往不是教会，而是那些混入教会高层，利用权力控制教会的一小撮人，他们并不代表真正的教会），或牧者被迫离职的现象，越来越普遍，司空见惯，也就见怪不怪了。然而，我们必需清楚，牧者离职（无论是什么原因）都是很严重的问题，因为这直接联系到主耶稣对祂的教会，行使主权的问题。

颂恩堂作为教会最严重的问题是什么？

我们不敢说最严重的问题，但可以说是相当严重的问题之一，是：“长期严重缺乏属灵的带领。”
这种问题的产生，大概与颂恩堂这个教会最初建堂的理念和后来的教会架构，并注册后所使用的“章程”、“规则”等运作依据有关。

教会为什么需要牧养？

教会是主耶稣用祂的宝血所赎出来的一群人，是从世界中赎出来，成为天国的子民。

主耶稣救赎这群人的圣工，是通过教会，用福音，在圣灵里作成的。这些人得救，其根本在乎神的恩典；也因着他们信心的回应。正如主耶稣的命令说：“你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的）信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。”(马可福音16：15～16)