颂恩堂为什么解聘张牧师？

在今天的教会里，许多牧师、传道人在一个地方教会中稳定事奉的时间越来越短。“教会”开除、解聘牧者（教会加引号的意思是：开除或解聘牧者的，其实往往不是教会，而是那些混入教会高层，利用权力控制教会的一小撮人，他们并不代表真正的教会），或牧者被迫离职的现象，越来越普遍，司空见惯，也就见怪不怪了。然而，我们必需清楚，牧者离职（无论是什么原因）都是很严重的问题，因为这直接联系到主耶稣对祂的教会，行使主权的问题。
主耶稣正是透过祂所拣选、训练并差派的祂的仆人，即今天我们所说的牧者们，来带领和牧养祂自己的教会，从而完成祂自己的国度计划的。正如当年神呼召摩西带领以色列人出埃及一样。那时的以色列人，就曾想废除摩西，另立一个领袖，作什么呢？圣经记着说：“众人彼此说：‘我们不如立一个首领回埃及去吧！’”（民数记14：4）这就是神差仆人带领；与人私自立首领的本质区别。
颂恩堂长执会（board meeting）解聘开除张牧师，乃至开除所有认同张牧师的国语部执事同工，最后不惜关闭整个国语部！这与当年部分以色列人要废除摩西、亚伦，甚至要用石头打死支持摩西、亚伦的迦勒、约书亚，然后自己立首领回埃及的情形，非常相似。
颂恩堂长执会解聘开除张牧师的原因，并非因他们发现张牧师对主有什么不忠，对圣经真理有什么歪曲的教导，或生活见证上有什么不当。相反的，正是因为张牧师对主忠诚，持守圣经纯正的教训，带领国语部弟兄姊妹走正确信仰的路。因此，就渐渐显露出来长执会，特别是长老的假貌为善，错误的权力使用，以及给他们提供权力依据的“章程”本质，并他们背地里的黑暗行为。因此，他们无法容纳张牧师并在真理中觉醒的国语部众弟兄姊妹。
正如主耶稣所说的：“我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。世人不能恨你们，却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。”（约翰福音7：6～7）其实主耶稣并非要刻意指出当世人的罪来，而是祂的存在本身，就会使罪恶显出来。就如同光明对黑暗的显明一样。同样的，我们也没有刻意要与什么人过不去，而是正常地事奉和教导。如此就自然地显出颂恩堂权威人士的本质。错误被显出来的时候，可以有两个选择：第一，悔改！这是最美好的选择，也是唯一正确的选择。第二，就是硬着颈项，抗拒到底！很遗憾，当年的犹太人，面对主耶稣时，选择了后者。今天颂恩堂长执会的人，看来也要选择后者了。因此，他们痛下决心，不顾一切地、疯狂地开除、扰乱、乃至关闭！颂恩堂长执会不折不扣地扮演了彻头彻尾的撒但的差役，成为说谎话之撒但之子，歪曲真理，击打牧人，分散群羊！而同时坚决摒弃了悔改归正的可能性。
我们都明白“欲加其罪，何患无辞”。颂恩堂长执会解聘开除张牧师的理由，都是荒诞可笑的。当然，他们也是背地里开来很多黑会，花了很多心思才罗织出这些罪名的。张牧师本人欢迎任何人向他索取颂恩堂长执会给他的解聘信，以作进一步了解。张牧师的电子邮件信箱：bbmccc3927@hotmail.com。
张牧师在颂恩堂劳苦服侍近十年。颂恩堂长执会对他的解聘，是事先不给任何通知，只在2011年8月10日半夜，由长执会文书以电子邮件方式，发给张牧师解聘通知，并立即生效。信中这样说：“the Church board has taken the decision to terminate your contract effective immediately without serving out the four-weeks’ notice period…and leave the Church premises effective immediately.”第二天（2011年8月11日）晚上，长执会就召开特别会议，要决定开除张牧师以后的国语部接管问题。国语部的弟兄姊妹要求长执会的人给张牧师一个解释和说明的机会。被长执会主席蛮横拒绝，并诬陷提问问题的国语部弟兄姊妹是在蓄意搞动乱，并以此为借口，说他们的人身安全受到威胁，借此关闭14日国语部的主日崇拜聚会，以及之后的任何国语部的聚会活动，收回一切国语部使用教堂的权利，直至另再通知。
直到现在为止（2011年10月5日），事情已经发展近两个月了，国语部的弟兄姊妹一直要求能与长执会公开对话，以解决问题。但都被长执会无理拒绝！国语部的弟兄姊妹只有凭信心，继续祷告等待。
再过一周（即2011年10月16日）将是颂恩堂一年一度的会员大会。长执会已经动议要彻底解散国语部，并废除对张牧师当年按立牧师的决定。